藏山以史传，史以文传，中国古典十大悲剧之一《赵氏孤儿》从这里写就！18世纪中叶，最早走出国门的《赵氏孤儿》由法国著名思想家伏尔泰改编为《中国孤儿》，在欧洲上演轰动了世界舞台。藏山藏孤救赵的忠义历史，不仅是中华民族传统美德之精华，更是世界文化的重要组成部分。
藏山是赵氏孤儿发源地、忠义文化发祥地、三晋历史文化第一名山，中国古代建筑之精华。
没有藏山也许就没有了藏孤救孤的传奇故事；就没有了战国时代的赵氏名门一族；当然也就没有了后来称霸天下的赵简子、赵襄子；没有了轰轰烈烈的“胡服骑射”，更没有那重新划分历史格局的韩、赵、魏三家分晋，立国200多年的七雄之一的赵国也就无从谈起，今世“三晋”之谓也就没了什么来由。进一步讲，也许整个中国历史也要重新改写。
走进藏山，两旁只见巍峨起伏的山脉，壁立千韧，苍茫高耸。沿着青石板铺就的山路，把自身隐藏在参天古树之中，只能看到被露水打湿的青石板，滑滑的、亮亮的，身上的衣衫也好象沾上了藏山的灵气，泛着隐隐的潮气，却宜人之极，在秋高气爽的季节，走进这清幽无限的山野中，自然便是留恋忘返了
一座三进院落，是祭祀的赵武的场所。此君被历代皇帝多次封封，宋代被封为河东神主，藏山大王，后代皇帝都有册封。在山门就有天下第一王的石碑。在盂县，赵武是一种宗教信仰。各村都有其神主位，以供随时祭祀。甚至每次旱灾当地官员都会请皇帝册封，以求甘霖。没有拍正面，以免冒犯。
山上还有庙宇，非常宏伟。还是没拍正面。此间由于有”孤儿”的故事，所以求子的神迹也颇多。有送子娘娘庙，在大殿旁。藏山身洞边，更有一个”捞儿洞”，就是山壁上的一个小洞，据说伸手进去摸，摸到石头能生儿子，瓦块是女儿。生了之后要举行隆重的还愿仪式。从各种锦旗，牌匾，红绸悬挂看，颇灵验。
由于依山建祠，地势逼仄，这里的祠庙大门与正殿不在一条中轴线上，大门更像一个侧门，匾额同样书有“藏山祠”，大有验明正身之感。
藏山是中华沧桑变迁的一幅重彩画卷：有藏山藏孤之历史，然后才有赵氏一脉，尔后才有赵简子、赵襄子，才有韩赵魏三家分晋，方有立国二百多年的七雄之一赵国。
漫步其中，既是视觉上的一种享受，更多的是被人性的震撼和发自内心的对自己善意的熏陶。